👰노처녀가(老處女歌) 1 #국악 #고전문학 #고전시가 #조선시대

🥲노처녀가(老處女歌) 1 가사 인간(人間) 세상(世上) 사람들아 이 내 말씀 들어보소 인간(人間) 만물(萬物) 생긴 후(後)에 금수초목(禽獸草木) 짝이 있다 인간(人間)에 생긴 남녀(男女) 부부(夫婦) 자손(子孫) 갖건마는 이 내 팔자(八字) 험궂을손 날 같은 이 또 있는가 백년(百年)을 다 살아야 삼만(三萬) 육천(六千) 날이로다 혼자 살면 천년(千年) 살며 정녀(貞女)되면 만년(萬年) 살까 답답한 우리 부모(父母) 가난한 좀 양반(兩班)이 양반(兩班)인 체 도(道)를 차려 처사(處事)가 불민(不敏)하여 괴망(怪妄)을 일삼으며 다만 한 딸 늙어 간다 적막(寂寞)한 빈 방안에 적료(寂寥)하게 홀로 앉아 전전반측(輾轉反側) 잠 못 이뤄 혼자 사설(辭說) 들어보소 노망(老妄)한 우리 부모(父母) 날 길러 무엇하리 죽도록 날 길러서 잡아 쓸까 구워 쓸까 인황씨(人皇氏) 적 생긴 남녀(男女) 복희씨(伏羲氏) 적 지은 가취(嫁娶) 인간(人間) 배필(配匹) 혼취(婚娶)함은 예로부터 있건마는 어떤 처녀(處女) 팔자(八字) 좋아 이십(二十) 전(前)에 시집간다 남녀(男女) 자손(子孫) 시집 장가 떳떳한 일이건만 이 내 팔자(八字) 기험(崎險)하야 사십(四十)까지 처녀(處女)로다 이럴 줄을 알았으면 처음 아니 나올 것을 월명사창(月明紗窓) 긴긴 밤에 침불안석(寢不安席) 잠 못 들어 적막(寂寞)한 빈 방안에 오락가락 다니면서 장래사(將來事) 생각하니 더욱 답답 민망(憫惘)하다 부친(父親) 하나 반편(半偏)이요 모친(母親) 하나 숙맥불변(菽麥不辨) 날이 새면 내일(來日)이요 세(歲)가 쇠면 내년(來年)이라 혼인(婚姻) 사설(辭說) 전폐(全廢)하고 가난 사설(辭說) 뿐이로다 어데서 손님 오면 행여나 중매(仲媒)신가 아희 불러 힐문(詰問)한즉 풍헌(風憲) 약정(約正) 환자(還子) 재촉 어데서 편지(便紙) 왔네 행여나 청혼서(請婚書)인가 아희다려 물어보니 외삼촌(外三寸)의 부음(訃音)이라 애고 애고 설운지고 이내 간장(肝腸) 어이할꼬 앞집에 아모 아기 벌써 자손(子孫) 보단 말가 동편(東便) 집 용골녀는 금명간(今明間)에 시집가네 금명간(今明間)에 무정(無情) 세월(歲月) 시집가서 풀련마는 친구(親舊) 없고 혈속(血屬) 없어 위로(慰勞)할 이 전혀 없고 우리 부모(父母) 무정(無情)하여 내 생각 전혀 없다 부귀(富貴) 빈천(貧賤) 생각 말고 인물(人物) 풍채(風采) 마땅커든 처녀(處女) 사십(四十) 나이 적소 혼인(婚姻) 거동(擧動) 차려 주오 김동이도 상처(喪妻)하고 이동이도 기처(棄妻)로다 📍(영상에서 누락된 가사) 중매(仲媒)할미 전혀 없네 날 찾을 이 어이 없노 감정 암소 살쪄 있고 봉사(奉祀) 전답(田畓) 갖건마는 사족(士族) 가문(家門) 가리면서 이대도록 늙히노니 연지분(臙脂粉)도 있건마는 성적단장(成赤丹粧) 전폐(全廢)하고 감정 치마 흰 저구리 화경(花鏡) 거울 앞에 놓고 원산(遠山) 같은 푸른 눈썹 세류(細柳) 같은 가는 허리 아름답다 나의 자태(姿態) 묘(妙)하도다 나의 거동(擧動) 흐르는 이 세월(歲月)에 아까울손 나의 거동(擧動) 거울다려 하는 말이 어화 답답 내 팔자(八字)여 갈 데 없다 나도 너도 쓸데없다 너도 나도 우리 부친(父親) 병조판서(兵曹判書) 할아버지 호조판서(戶曹判書) 우리 문벌(門閥) 이러하니 풍속(風俗) 좇기 어려워라 아연(俄然)듯 춘절(春節) 되니 초목군생(草木群生) 다 즐기네 두견화(杜鵑花) 만발(滿發)하고 잔디 잎 속잎 난다 삭은 바자 재생(再生)하고 종달새 도두 뜬다 춘풍(春風) 야월(夜月) 세우(細雨)시에 독수공방(獨守空房) 어이할꼬 원수(怨讐)의 아희들아 그런 말 하지 마라 앞집에는 신랑(新郞) 오고 뒷집에는 신부(新婦) 가네 내 귀에 듣는 바는 느낄 일도 하도 많다 녹양방초(綠楊芳草) 저문 날에 해는 어이 수이 가노 초로(草露) 같은 우리 인생(人生) 표연(飄然)히 늙어 가니 머리채는 옆에 끼고 다만 한숨 뿐이로다 긴 밤에 짝이 없고 긴 날에 벗이 없다 앉았다가 누웠다가 다시금 생각하니 아마도 모진 목숨 죽지 못해 원수(怨讐)로다 🌧️고전가사 노처녀가 1 (老處女歌 1) 조선 후기 규방가사의 정수와 단락별 상세 해설 1. 노처녀가 1 작품 소개 노처녀가(老處女歌)는 조선 후기에 창작된 작자 미상의 대표적인 규방가사이자 4.4조 연속체의 서사 가사 작품입니다. 조선 후기 신분제의 흔들림 속에서 양반 가문의 체면과 명분만을 중시하다가 시집갈 시기를 놓쳐버린 40대 노처녀의 비애와 설움, 그리고 가식적인 부모와 봉건적 사회 구조를 향한 강렬한 비판 의식을 담고 있습니다. 조선 후기 18세기 영조 대에는 사대부 집안에서 나이가 30~40세에 이르도록 혼인을 하지 못하는 독신 남녀가 급증하면서, 이를 국가적 구휼 대상으로 파악하고 혼인을 장려하는 정책적 담론이 활발했습니다. 특히 신분 상승과 사치가 만연하던 사회 분위기 속에서 가난한 양반가(좀양반)는 가문의 체면 때문에 비천한 가문이나 상민과의 혼인을 거부하였고, 그 결과 가난한 양반가의 딸들이 노처녀로 늙어가는 심각한 사회적 폐단이 발생했습니다. 노처녀가는 크게 두 가지 이본 형태로 전해집니다. 노처녀가 1: 아름다운 외모(옥빈홍안)를 가졌으나 40세가 되도록 가문 체면을 따지는 가난한 부모로 인해 출가하지 못한 규수가 부모를 거칠게 원망(원사)하고 소외감 속에서 비극적으로 한탄하는 '한탄형/비극적 결말' 구조입니다. 노처녀가 2: 50대 노처녀로 신체적 결함이 있으나, 자신이 시집가지 못한 원인이 외부가 아닌 '자기 자신의 미련함과 의지 부족'에 있음을 스스로 자각하고 적극적인 모의 결혼 등을 통해 스스로 행복한 결혼을 성취해 내는 '극복형/행복한 결말' 구조입니다. 본 영상에서 다루는 '노처녀가 1'은 40대 노처녀의 처절한 고독과 직설적인 감정 토로, 부모를 향한 거침없는 원망을 통해 당대 사대부 계층의 허위의식과 몰락상을 해학적이면서도 비극적으로 폭로하고 있습니다. 2. 노처녀가 1 가사 단락별 상세 해설 및 원문 풀이 [1단락] 서사: 만물의 이치와 화자의 고독한 신세 탄식 해설: 만물과 동식물에도 짝이 있는데 홀로 늙어가는 기구한 팔자 개탄 [2단락] 부모를 향한 원망과 존재론적 회의 해설: 혼사를 돌보지 않는 부모를 향한 파격적인 원사와 40대 독수공방의 절망감 [3단락] 양반 가문의 허식, 가난의 실상과 헛된 기대 해설: 혼인 이야기는 제쳐두고 가난 타령과 환곡 빚 재촉에 시달리는 부모의 모습. 집안에 손님이 오면 중매쟁이인가 기대하나 환곡 재촉 관리들이고, 편지가 오면 청혼서인가 반기나 외삼촌의 부음이라 실망하는 희비극적 상황. [4단락] 주변인들과의 비교 및 철저한 고립감 해설: 이웃의 출산·혼례와 비교하며 홀아비 후처라도 좋으니 시집보내달라 호소하나 찾아오는 이 없는 현실 [5단락] 문벌 의식의 허위성과 거울 속 자기 연민 해설: 병조판서·호조판서 가문이라는 명분만 내세우는 부모 비판 및 거울 속 자태를 보며 느끼는 무상함 [6단락] 봄날의 화창한 풍경과 독수공방의 비극적 대조 해설: 만물이 소생하는 화창한 봄(두견화 만발, 종달새 등)과 홀로 빈방을 지키는 화자의 처연한 처지 대비 [7단락] 결말: 덧없는 세월과 극단적 한탄 해설: 덧없는 세월 속에서 짝 없이 늙어가는 신세를 한탄하며 죽지 못해 살아가는 비극적 침잠 3. 주요 어휘 · 사설(辭說): 늘어놓는 말, 푸념 · 반편(半偏): 지능이 모자란 사람 · 숙맥불변(菽麥不辨): 콩과 보리도 구별하지 못함, 어리석음 · 풍헌(風憲)·약정(約正): 조선 시대 향촌에서 행정과 향약을 맡던 직임 · 환자(還子): 봄에 빌린 관청 곡식을 가을에 갚던 환곡 · 상처(喪妻)·기처(棄妻): 아내를 잃음·아내를 버림 · 성적(成赤): 신부가 혼례 때 얼굴에 연지·곤지를 찍고 곱게 화장하는 일을 가리키는 말로, 한자 그대로 읽으면 붉은 단장을 이룬다는 뜻입니다. 그래서 "성적단장(成赤丹粧)"은 신부처럼 곱게 단장한다는 뜻이 됩니다. · 아연(俄然)듯: 갑자기 · 금명간(今明間): 오늘이나 내일 사이, 곧 · 독수공방(獨守空房): 홀로 빈방을 지킴 4. "김동이도 상처(喪妻)하고 이동이도 기처(棄妻)로다" 구절에서 노처녀가 기뻐할 수 없고 오히려 서글퍼하는 이유 ① 처녀로서 '홀아비 후처 자리'로 가야 하는 비참함 조선 시대 양반가 처녀가 처음에 시집갈 때는 미혼 총각에게 정식 아내(원처)로 가는 것이 기본이자 가문의 체면이었습니다.하지만 나이 사십이 넘도록 시집을 못 가자, 노처녀는 "부귀영화나 재산 따지지 않을 테니 인물만 괜찮다면 재가 홀아비(김동이, 이동이) 자리라도 좋으니 제발 시집 보내달라"며 부모에게 극도로 눈높이를 낮추어 간청하는 절박한 상황입니다. ② 바로 뒤에 이어지는 비정한 현실 ("중매할미 전혀 없네") 진짜 슬픔과 자조는 바로 다음 구절에 나옵니다. "김동이도 상처하고 이동이도 기처로다 / 중매할미 전혀 없네 날 찾을 이 어이 없노" "홀아비인 김동이, 이동이라도 있으니 저런 자리라도 가겠다고 마음을 비웠는데, 정작 중매쟁이 하나 찾아오지 않아 그 홀아비들조차 나를 찾지 않는다"라는 지독한 서글픔을 토로하는 것입니다. ③ 가문의 체면만 차리는 부모와의 갈등 노처녀 자신은 체면과 자존심을 다 버리고 홀아비 후처 자리라도 가겠다고 마음을 졸이는데, 부모는 유교적 가문 체면만 따지며("사족 가문 가리면서 이대도록 늙히노니") 혼사를 가로막고 있어 속이 타들어 가는 비애가 담겨 있습니다. 💧참고 및 읽어볼 거리 신영균 국어 연구실_EBS수능특강 국어 고전시가 노처녀가 해석/해설/정리 https://m.blog.naver.com/ssinlab/2220... [권경률의 노래하는 한국사(9)] ‘노처녀가’, 시집 못 가는 양반 처녀의 노래 https://www.m-joongang.com/news/artic... #국악 #AIMusic #고전문학 #조선시대 #고전시가 #수능특강