《無量壽經》複講第三回-第17集（劉素雲老師）

這節課的內容接著講學習第四品經文《法藏因地第四》的感悟。第一個感悟講了一節課，還覺得有意猶未盡的感覺。今天講第二個感悟。 感悟二：悟明白了一個問題：世間自在王佛為什麼住世時間長？釋迦牟尼佛為什麼住世時間短？ 寫第一次、第二次複講稿，曾經想過這個問題，但沒得到答案，一帶而過了。這次寫講稿，燈泡亮了，答案有了： 第一，師資道合。 好老師遇到了好學生，師生緣成熟了。老師要教學生幹大事了，學生要向老師學習真本事了，老師教，學生學，需要時間啊。所以世間自在王佛住世時間長。 第二，使命不同。 世間自在王佛的使命是傳授他的學生法藏比丘打造西方極樂世界，這是個大工程！世間自在王佛用四十二劫時間教學，他住世時間必須長，否則完不成教學任務！ 釋迦牟尼佛的使命只有一個：宣講《無量壽經》、弘揚淨土念佛法門。怎樣證明只有一個使命？有偈為證：「釋迦所以興出世，唯說彌陀本願海。」「唯說」二字為證。世尊在世講經說法四十九年，弘法三百餘會，使命完成，不再住世。 第三，壽命不同。 世間自在王時代，人的福報大、壽命長。四十二劫是教學時間，壽命當然要超過四十二劫了。 釋迦牟尼佛時代，人的福報小，壽命短，人均壽命一百歲。釋迦佛慈悲，又把自己的二十年壽命留給了後世弟子。後世弟子，你們知道嗎？你們今天所享受的福報是世尊留下來的，要知恩報恩哪！ 我們現代人，貪圖享樂，造作罪業，消福折壽。福報更小，壽命更短，人均壽命只有七十歲。珍惜這短暫的生命吧！多做點利國利民利眾生的正經事。生命雖然短暫，但生命的意義應該久遠、久遠。 感悟三：我們生活在無佛住世的時代。 無佛住世時代的眾生苦啊。生活在這個時代是不幸的，但我們是不幸中的幸運者。為什麼這麼說？因為雖然這個時代沒有佛住世，但有佛的無上大法住世。這個無上大法就是《無量壽經》，就是淨土念佛法門。有了這個無上大法，眾生成佛的機緣成熟了，無量無邊的根熟眾生要回歸極樂了，這是一件可喜可賀的事情。 就目前情況看，有幾種情況應引起我們的重視： 第一，無上大法得來的太容易，不認識，不重視，不珍惜。 現在法寶流通很多，要書有書，要卡有卡，要碟有碟，可以說是隨心所欲，垂手可得，太容易了。所以出現了很多不盡人意的事情。諸如：不認識、不重視、不珍惜、不受持，甚至毀謗無上大法的事情也時有發生，令人痛心。 有人不認識，說《無量壽經》、念佛法門是小乘法、是淺法、是老太婆法。 有人不重視，輕視《無量壽經》，他不知道，佛為了宣講《無量壽經》，已經等了無量劫又無量劫，這是一部不可輕視的、非同尋常的一部經。 有人不珍惜，垂手可得，隨意放棄。他不知道，他隨意放棄的是百千萬劫難遭遇的今生成佛的大好機緣。惜哉！痛哉！ 有人不受持，對《無量壽經》瞧不上眼，認為這是一部名不見經傳的小經，不值得受持。他們往往會選擇一些大經受持。如：《金剛經》、《地藏經》、《六祖壇經》、《楞嚴經》、《法華經》、《華嚴經》等，甚至有人選擇閱藏。他們選擇受持大乘經典，沒錯。但如果目標是今生成就，那麼選擇一部大乘經典受持，有利於今生成就。如果想當佛學家，那就另當別論了。 有人毀謗《無量壽經》會集本： 有人說居士不能會集經典； 有人說《無量壽經》不是佛說的； 有人說這部經是偽經； 有人說《無量壽經》會集本不是經。 …… 這是怎麼的了？鳥喧鴉噪二十多年不消停，至今仍餘音繞耳。從古至今，這也不是第一次會集經典，怎麼不批別的，專批夏蓮居老居士的會集本呢？不可思議！ 做為一個修行人，是修自己，不是修別人。你學哪個宗教？你修哪個法門？是你自己的事情，你有選擇的自由。但你沒有權力干涉別人呀。如果在干涉別人的同時，又加上人身攻擊，那可就大錯特錯了，你的罪業造大了。趕快真心懺悔，回頭是岸啊！ 千萬別謗佛，千萬別謗法，僧也不能謗，若謗佛法僧，要下地獄呀。千萬別逞強，你要聽勸哪。 第二，八面來風吹不動，心如止水如如佛。 我學佛二十多年，經歷了形形色色風的襲擊，諸如批判風、謾罵風、恐嚇風、打壓風、封殺風等等。這些風來勢凶猛，有如狂風、颱風、龍捲風、颶風。面對這些風，我為什麼能走過來？我給自己定了一條檢驗的標準，這個標準就是：你所想的、你所說的、你所做的，是不是利國利民利眾生的？如果是，你就大大方方的去想、去說、去做。在我這裡，沒有祕密，沒有隱私，全部公開、透明，都在網上掛著呢。 二十多年學佛路，一路走來，儘管坎坷、艱辛，但也快樂多多，可能那就是法喜吧！佛力加持不可思議。如果說這麼多年，我沒被批倒，沒被罵臭，沒被壓垮，靠什麼？全靠十方諸佛慈悲加持，全靠龍天護法和諸護法善神的慈悲護佑。當然也不否認，還有我「為法捐軀亦坦然」的大無畏精神，還有百折不撓的堅定信念。 二十多年，我基本做到了「八面來風吹不動，心如止水如如佛」。當經歷了形形色色的風，又從形形色色的風走過來之後，真有一種激流險灘從容過，潮平兩岸闊的愜意之感。 這些年，讓我最感痛心的事情是，一批又一批受持《無量壽經》會集本的老菩薩們，被一陣風一陣風吹跑了。他們已經念佛多年，有了一定的功夫，有的已經接近根熟了，就等著瓜熟蒂落了，就差最後一哆嗦了，可惜的是，一陣風吹來，把瓜吹掉了，滾到爛泥坑裡，成了爛瓜，太可惜了！ 前幾年的拜懺之風，颳跑了一大批受持《無量壽經》會集本的老菩薩們。那一次的拜懺之風，其影響力之大，影響面之廣，後果之嚴重，師父老人家對此事的高度關注，讓我感到震驚，我知道麻煩大了。我心急萬分，千方百計想挽回影響，減少損失。 我寫了一篇文章，題目是「一句佛號大總持，但念彌陀大事畢」。投稿給了第四回科註學習班。不知同修們是否想過，師父為什麼要辦這個學習班？老人家要在這個學習班告訴我們什麼？ 師父老人家辦這個學習班，就是要告訴我們：一句佛號大總持，老實念佛，求生淨土，今生成就。 有何為證？以師父的話為證： 1.什麼都不要聽，什麼都不要看，什麼都不要說，這些都是干擾。只有一句阿彌陀佛能夠讓你開悟、證果。 2.八十五歲覺醒了，一切都放下了，就一句佛號念到底了。一部經，一部註解，一句佛號夠了，其他的都不要了，光中極尊，佛中之王，一切諸佛總名號（通號），念一佛即念一切佛。 3.無量法門就是眾生有無量的病痛、煩惱習氣。每一個法門都可以專對某一種習氣。對症了，藥到病除，要是用錯了藥，也會毒死。 4.任何一個法門，都能救度一切眾生，救度與它相應的。吃錯了藥就麻煩了。唯一不錯的就是阿彌陀佛，阿彌陀佛叫萬靈丹，什麼病都治。所以你放心去用它，你不必考慮，我應不應機，不必考慮這個。其他的都是藉根基的，對了根基很靈，可是你介紹給別人，未必對他的機。 就說拜懺吧，《地藏懺》好不好？好！世尊傳下來的，但《地藏懺》不是給念佛人說的，不契念佛人的機，那麼多人丟下阿彌陀佛去拜懺，這不是捨本逐末嗎？錯過了今生成佛的大好機緣，這個代價可實在太大了。 上面，我列舉了師父老人家說的四段話。我們高度簡潔的概括一下：「一句佛號大總持」究竟總持了什麼？ 簡潔概括： 一句佛號總持了世尊四十九年所說的一切經教（三藏十二部）和一切法； 總持了十方三世一切諸佛的名號（念一佛即念一切佛）。 複雜一點概括： 阿彌陀佛是如來的全部家業； 阿彌陀佛是佛說三藏十二部教典的核心之要； 阿彌陀佛是佛說三藏十二部教典的實相法印； 阿彌陀佛是佛說三藏十二部教典的最終歸宿。 同修們，聽懂了沒有？看明白了沒有？還有什麼經、還有什麼法、還有什麼佛能超越阿彌陀佛這四個字。 就是這麼簡單的事情，讓我們這些佛學家、這些高手大德們整得高深莫測、神乎其神，一會兒這個「祕」，一會兒那個「密」，把人整得雲裡霧裡，神魂顛倒。為什麼這樣？把人整迷糊了才好騙你呀。你頭腦清醒、智慧現前，誰能騙得了你？ 就是這麼簡單的事情，師父老人家苦口婆心說了六十二年，還沒有聽懂，真是應了那句話：「凡夫成佛真個易，去除妄想實為難。」難怪師父老人家發出這樣的感慨：深感我們這一代人的福太薄了，太可憐了！ 師父告訴我們：一天到晚口裡只有阿彌陀佛的阿公阿婆是佛菩薩示現的。你相信嗎？你認識嗎？你瞧得起他們嗎？有人自視清高，誇誇其談，他們比那些念阿彌陀佛的阿公阿婆差遠了。 師父老人家諄諄教導我們，一定要把自己往生極樂世界擺在第一位。成就念佛法門的關鍵，在於無論什麼時間，什麼地點，什麼情況下，只念阿彌陀佛這一法。除阿彌陀佛，其他什麼都不念，但念阿彌陀佛這一法足矣。若離阿彌陀，萬般皆無用，徒勞無有益。 同修們，師父的教誨，你聽懂了嗎？你照做了嗎？如果你聽懂了，照做了，你一定是那個「八面來風吹不動，心如止水如如佛」的修行者。但願我們人人都做這樣的修行者。 在這裡，我再一次向那些多年來一直堅守淨土念佛法門、一直受持《無量壽經》會集本、八面來風沒有吹跑的老菩薩們致以崇高的敬禮，我向你們頂禮三拜，感恩你們受持無上大法，守護無上大法，你們是佛陀真弟子、好弟子。你們是淨土念佛法門的精英，是如來家業的守護者。 第三，牢記「四依法」，依法不依人。 二〇二二年七月二十六日，這是我刻骨銘心永遠難忘的日子。就在這一天，我們無比尊敬和愛戴的上淨下空老法師走了。我們的恩師離我們而去了，老人家是讓我們自己學著走路了，因為沒有人一輩子扶著你走路，也沒有人一輩子為你打傘，你不是小孩子了，該自立了。 記得七月二十六日早餐前，菩提心悄悄走進我的屋，輕聲的說了一句：「老師，師父走了。」我只回答她一個字：「啊。」這個「啊」表示我知道了。她等我的下文，我沒有下文。她又問了一句：「老師，我們怎麼辦？」我回答她一句話：「一切照常。」 師父走後，六和小院沒有任何聲音和行動，沒有法會，沒有打佛七，更沒有打精進佛七。我知道有人會罵我的：「這個劉素雲，真沒良心，師父走了，她一聲不吭。」這話你說對一半，「一聲沒吭」你說對了，「真沒良心」你說錯了。我是一個有良心的人，我若沒有良心，處境那麼艱難，我早就背師叛道了。 為什麼師父走了我一聲不吭？這件事我本來不想說，可是看大家像猜謎一樣猜來猜去，太浪費時間了，那我就把準確的答案告訴大家吧。我這樣做是很冒險的，又給批我的人提供了炮彈。沒關係，批就批吧，罵就罵吧，這麼多年，不就這麼過來的嗎！況且，師父老人家走了，我更無牽無掛了。 我為什麼一聲不吭？ 第一，師父給我交了底。 四個半小時長談和其他幾次單獨交談，師父把我該幹什麼，說得是再清楚再明白不過了，我聽懂了，我照做。師父讓我做的，我認真努力做好，不打折扣；師父沒讓我做的，我一樣不做。 師父讓我救人。 怎麼救？要勸人念佛；要勸人念佛求往生；不要勸人求生。 師父讓我看好如來家業。 什麼是如來家業？如來家業就是阿彌陀佛，阿彌陀佛是如來家業的家底。 怎樣看好如來家業？ 守護大經，弘揚大法；培養弘法人才；把《無量壽經》會集本弘揚到全世界，造福全人類。 師父讓我做好樣子。 十三年前，我第一次去香港見師父，師父就對我說：「給大家做個好樣子。」什麼好樣子？做人的好樣子；做修行人的好樣子；做念佛成佛的好樣子。 師父的教誨，我牢記心頭，時時不敢忘懷，並注意在生活中落實。十三年來，我不敢懈怠，但仍有很多不盡人意的地方，我會繼續努力的。 師父讓我今生成就。 第一次見師父，師父問我：「往生極樂世界有把握嗎？」我回答得特別乾脆：「有把握！」師父笑了。我想，師父該不是笑我吹牛吧？ 我聽師父的話：老老實實做人，老老實實做事，老老實實念佛，老老實實求生淨土，老老實實親近阿彌陀佛，老老實實為眾生做點力所能及的事情。 第二，我有心理準備。 師父要走了，我是提前一年知道消息的，具體知道的時間是二〇二一年七月三日，我當時把那幾句話記下來了，沒跟任何人說，也沒給任何人看，只有我一個人知道，這是天機，不可洩露。大約距離師父走還有兩個月時候，我把這事跟菩提心說了，記下來的話也給她看了，為什麼？她要給我作證，我這個不是現編現寫的。 二〇二二年七月十日，我給師父寫了一封信，莫名其妙的向師父報告：我不像以前那麼笨了。好像有了一點小智慧，還告訴師父：我找到自家珍寶了，我會好好守護的，不會弄丟的。 半個月後的七月二十六日，師父走了。是不是巧合？我不知道。你看！人家批我神通，我這又神通了一把，願批就批吧，反正我實話實說，信不信由你。 ......