Filosofía Moriana y el Currículo Contextualizado y Pertinente

REFLEXIONES CURRICULARES La Filosofía Moriana del Currículo, FMC, le abre la puerta de adelante al contexto con su Problemáticas Sociales, PS, deshaciendo de los procesos formativos todas artimañas inherentes al Currículo Oficial, CO. El Currículo Contextualizado y Pertinente, CCP, traza un mapa de la tarea de la formación de buenos ciudadanos, que no es un modo predestinado, sino que debe construirse. Este formar desde el CCP no solo describe lo que se necesita para convertir la Escuela en una Institución Formadora de buenos ciudadanos, convirtiendo el lenguaje de los saberes en una imagen del buen ciudadano con fuerza histórica, política y sociocultural. Cuando la FMC afirma que el currículo es una enunciación viviente, que no puede evitar convertirse en un participante del diálogo sociocultural que promueve la Investigación Acción Participación Curricular, IAPC. Esta filosofía incorpora efectivamente su ansia de conexión con las PS de un determinado contexto, donde su fuente original es lo sociocultural siendo fuente de inspiración para los saberes con la imagen de un maestro-artista. Aquí la evaluación no toma la forma de algo que trasciende por encima de la realidad social, como lo hace el CO, que sostiene en los espacios del contexto, que siempre debe estar en el fondo de los saberes enseñables. El CCP es la alternativa moriana como un caso de alternativa sociocultural para promover la Evaluación Integral Contextualizada y Pertinente, EICP, así como para desarrollar y fortalecer la autonomía desde la Formación Integral Contextualizada y Pertinente, FICP, que constituye una parte indispensable y central del libre desarrollo de la personalidad (art. 16, C.P. de 1991). El CCP difiere del CO, que sólo usa la información “meritocrática” del ICFES, abandonando los aspectos socioeconómicos de las periferias olvidadas de la geografía colombiana; meritocracia mentirosa, que se concentra en los placeres de unos pocos que obtienen los resultados que esperan las instituciones educativas, y es propio de ese monstruo frío, el ICFES, negando con estos pruebas instrumentales competicionales el ingreso a esa gran masa de pobres que necesita el ingreso a la educación superior pública. Esta comprensión corresponde a una base para establecer un currículo-horizonte formativo por una justicia curricular justa. Con base en la FMC criticamos en clases de pregrado y de doctorado en ciencias de la educación el amplio uso que hacen los gobiernos de turno de las pruebas censales semestrales, asumiendo posiciones críticas acerca de los aspectos del CO de hacer de estas pruebas un campo de juego con base en competencias, y como consecuencia de ello favoreciendo ventajas y desventajas (dificultades contextuales de las periferias que “desconoce” el Currículo Cemento). Seguimos fiel a la verdad sobre estas dos perspectivas, en particular, debido a algunos problemas de interpretación que el sistema educativo colombiano ha seguido por más de 45 años acerca del uso y abuso de esta evaluación descontextualizada e impertinente. Son las tragedias familiares en cada semestre en las familias pobres de las periferias (de más está decir, que esos señores constituyentes del 91, no elevaron a Derecho Fundamental la educación, por eso la necesidad de endiosar a ese monstruo frío con sus pruebas estatales, pues ellas limitan el cupo a la universidad pública), que desordenan el futuro de nuestra juventud, y con ello, la vida humana de quienes no obtienen los “preciados” resultados. Este espectáculo se presencia de forma dramática en las familias pobres. La apuesta de una Nueva Cultura de la Evaluación, que conlleve una Evaluación Integral Contextualizada y Pertinente, EICP, remite al empleo de la normalización del contexto, lo que determina que alude a un proceso de cambio paulatino y a un fenómeno significativo, pero, con una identidad precisa, identitaria como consecuencia de dar al traste con la evaluación de las competencias descontextualizadas, cognitivas y neoliberales que pregona el CO, que no actúa sobre el mundo social. De allí que el CCP que promueve la EICP como un proceso integral para fortalecer la autonomía y la crítica, mostrando con ello una respuesta al ideal de la FMC que responde a la tendencia de pensar el contexto con sus Problemáticas Sociales, PS. Reynaldo Mora Mora Barranquilla, septiembre 30 de 2026 En el día de mi cumpleaños.