„Hören Sie auf. Sein Name ist NICHT Jesus." — Die Wahrheit über die Jeschua-Falle

Jemand schreibt es unter fast jedes meiner Videos: „Hören Sie auf, ihn Jesus zu nennen. Sein Name ist Jeschua." Bevor Sie das entscheiden, machen Sie eine Sache: schlagen Sie Hebräer 4,8 in Ihrer deutschen Bibel auf. Dort steht Josua. In der King James steht an derselben Stelle Jesus. Im Griechischen steht an beiden Stellen dasselbe Wort. Die Ausgabe, der man vorwirft, sie habe den Namen verfälscht, schreibt ihn dort näher am Griechischen als Ihre eigene. In diesem Video gehen wir den Weg des Namens Schritt für Schritt: warum das alte Hebräisch keine Vokale hatte, warum jüdische Gelehrte schon 200 Jahre vor Christus die Form Iesous wählten, warum das J erst im 17. Jahrhundert ein eigener Buchstabe wurde — und was die Bibel überhaupt meint, wenn sie „Name" sagt. 🔗 Einen einzigen Namen durch vier Ausgaben verfolgen und in 10 Minuten sehen, wer die Zeile entschieden hat — die fünf Spalten, das Verzeichnis der strittigen Wörter und die Prüfliste zum Ausdrucken, in meinem kompletten Urtext-Schlüssel: https://urtext-schluessel.vercel.app ⚠️ Dieses Video sagt Ihnen nicht, dass eine Ausgabe recht hat und die andere nicht. Es zeigt Ihnen, dass an diesen Stellen entschieden wurde — und wie Sie das in Ihrer eigenen Bibel nachsehen. 📚 Was Sie selbst nachschlagen können: • Hebräer 4,8 — Lutherbibel 2017, Schlachter 2000 und Elberfelder schreiben dort „Josua". Die King James schreibt „Jesus". • Apostelgeschichte 7,45 — dieselbe Entscheidung noch einmal: dreimal „Josua", in der King James „Jesus". • Kolosser 4,11 — dort nennt die Lutherbibel einen jüdischen Mitarbeiter des Paulus „Jesus mit dem Beinamen Justus". Derselbe Name, diesmal in der anderen Form. • Das Inhaltsverzeichnis Ihrer Ausgabe, wenn sie die Apokryphen enthält: dort steht ein ganzes Buch mit dem Titel „Jesus Sirach". • Apostelgeschichte 4,12 — die Stelle über den Namen, unter dem wir selig werden. Lesen Sie sie einmal als Aussage über Vollmacht statt als Aussprache. • Apostelgeschichte 2 — an Pfingsten hört jeder die großen Taten Gottes in seiner eigenen Sprache. • Die Vokalzeichen der hebräischen Bibel wurden von den Masoreten über rund 400 Jahre vereinheitlicht, zwischen 600 und 1000 n. Chr. 00:00 Der Vorwurf — und Hebräer 4,8 in derselben Minute 01:18 Wer hier spricht 01:44 Die Jeschua-Falle 02:56 Übersetzung und Umschrift sind zwei Dinge 03:41 Warum es keine „korrekte Aussprache" gibt 04:39 Der Test in Ihrem eigenen Regal: Josua, Jesus, Jesus Sirach 06:52 Die Septuaginta — und warum der Name auf S endet 08:25 Von Iesous zum J: 1611, 1634 und ein Alphabet, das erwachsen wird 09:29 Äthiopien und Pfingsten 10:31 Was die Bibel meint, wenn sie „Name" sagt 11:33 Die drei Einwände — und meine Antwort 13:02 Ihre Aufgabe für heute Abend Der Urtext — Handschriften, Übersetzungsgeschichte, Belege. Kein Hebräisch nötig.