Почему любой путь мудрости заканчивается игрой | Тулси Рамаяна 94 (Балаканда)

Сад Джанаки — это не место в истории. Это состояние ума, достаточно чистого для того, чтобы в нём могла проявиться мудрость. Рама и Лакшмана входят в этот сад, чтобы собрать цветы для поклонения своему учителю, и Свамиджи читает обстановку прежде, чем читает сцену. Душа пробудилась. Вишвамитра привёл её к дружбе со всеми. Васиштха даровал ей знание, и Лакшмана идёт рядом с ней как дух дхьяны. Вместе они вошли в слой подсознания, их чистота преобразилась, и этот слой — сад: поле шубха васанас, чистых впечатлений. В нём, всё ещё в потенциальном состоянии, растёт вивека буддхи, интуитивная мудрость. Это Сита. Душа открывает свою связь с ней, и это открытие принимает одну форму. Да достигну я просветления. Друзья Ситы разговаривают. Они хотят этого брака ради всеобщего блага, и под этим желанием скрывается страх, который никто из них не может преодолеть. Эти юноши такие нежные. У них едва выпали молочные зубы. Как они сломают лук Шивы? Свамиджи останавливается на этом страхе, потому что он наш. Человек держит в руках образ чего-то великого, и в уголке сердца что-то испуганное сидит, гадая, случится ли это. Лук — это _бхава чапа_, притяжение мирского процесса, и на сомнение отвечает воспоминание, а не аргумент. Ахалья застыла в камне, вера обманута, и она все еще боялась Индры. Пыль от ног Рамы разбудила ее. Не обманывайтесь тем, как Они выглядят. Затем класс поворачивается. Два брата идут посмотреть зал, где будет совершаться жертвоприношение лука, и дети Джанакпури берут их за руки, предполагая, что Рама мало что знает. Они показывают ему золото и объясняют, что оно только выглядит желтым. И Рама, под властью которого майя в одно мгновение создает целые вселенные, в восторге. Он восхваляет всё, что восхваляют они, а затем восхваляет это ещё больше. И цель – детская простота. Все эти исследования не для того, чтобы развить интеллектуально развитый ум с десятью головами. Они для того, чтобы стать ребёнком, и тогда Бог перестанет быть тем, чья сила внушает ужас миру. Именно здесь Свамиджи рассказывает историю об Акбаре. Министры, завидующие Бирбалу, убеждают императора установить себя в храмах. Бирбал входит и говорит, что они ошибаются, называя Акбара равным Богу, потому что Акбар больше. Человека, совершившего преступление в вашем царстве, вы можете изгнать. Но если кто-либо совершит преступление в царстве Божьем, у Него нет власти изгнать его. Это единственное ограничение всемогущества, и это не слабость. Он не может отвергнуть ни единой души. Рама — Динадаяла, сострадательный к бедным, и под бедными здесь понимается тот, кто осознал, что он не тело, не ум, не интеллект. Тот, кто от смерти к смерти, вздрагивает, как обычный мальчик, когда понимает, что время прошло, потому что преданность так действует. Бог теряет Свою силу перед Своим преданным. Мать теряет всю свою силу перед своим ребенком. Сила становится цветком. Наступает вечер, мудрец ложится, и Рама с Лакшманой прижимают к его ногам стопы. Ноги, к которым стремятся прикоснуться святые, служат Вишвамитре. Затем Рама ложится, и Лакшмана прижимает эти ноги к своему сердцу, понимая, кто это. Тулсидас учит культуре семьи наряду с мистицизмом: младший служит старшему. На рассвете кричит петух, _арунашикха_, и Рама, Владыка Вселенной, просыпается перед своим учителем. Они выходят за цветами, и сад — это весна, потерявшая самообладание, с плодами столь прекрасными, что они затмевают калпаврикшу небес. Свамиджи объясняет, почему небесное дерево терпит поражение. Встаньте под ним, попросите что угодно, и вы получите это, и всё погибнет. Это дерево ведёт на небеса, и с небес душа спускается обратно. Эти деревья ведут к освобождению. А затем наставление, скрытое в пейзаже. О том, как медитировать: Будьте артистичны. Поместите себя в прекрасный сад. Затем приведите в него Раму. Затем приведите Ситу. Тулси Рамаяна (Шри Рамчаритманас Госвами Тулсидаса), Балаканда, стих 222. Лекция 94 Свами Джйотирмаянанды, Фонд исследований йоги. 00:00 Величественнее Бога: ответ Бирбала 01:21 Молитва Раме 02:16 Балаканда, стих 222: Внутренняя сущность 05:22 Сита как Вивека Буддхи, все еще в потенциале 08:48 Смогут ли эти нежные юноши сломать лук Шивы? 10:16 Бхава Чапа: Процесс Мира с помощью лука 14:23 Ахалья и вера, застывшая от страха 21:51 Зал и дети, взявшие Раму за руку 29:59 Единственное, чего не может сделать всемогущество 37:25 Сила становится цветком 39:17 Служение стопам Вишвамитры и пробуждение перед Ним 47:31 Сад, который позорит Небесное Дерево Учебное пособие к этой лекции: https://members.yogaresearchfoundatio... Серия лекций Тулси по Рамаяне:    • Tulsi Ramayana   Фонд исследований йоги: https://yogaresearchfoundation.org Полный архив учений Свамиджи доступен для бесплатного прослушивания. #Рамаяна #Веданта #СвамиДжйотирмаянанда